استاد: دكتر حميد احمدي
دوره: كارشناسي ارشد
علوم سياسي
هدف اساسي موضوعات مطروحه در اين سمينار، آشنايي دانشجويان با ابعاد گوناگونتازهترين بحثهاي نظري پيرامون پديده جنبش اسلامي معاصر در خاورميانه و تأثير انقلاباسلامي بر آنها است. بدين جهت در ابتدا نظريات عمده پيرامون علل و عوامل ظهور جنبشهاياجتماعي ـ اسلامي، و آنگاه ديدگاههاي اساسي پيشتازان جنبش اسلامي معاصر در مورد ابعادسياسي اسلام موردمطالعه قرار ميگيرد. رابطه اسلام و غرب، يا به عبارت درستتر نگرشهايگوناگون پيرامون نگراني غرب از «بنيادگرايي اسلامي» بعنوان بحث جديد دهه اخير، تازهترينجلوههاي ظهور اسلام سياسي در خاورميانه و سرانجام تأثير انقلاب اسلامي ايران بر جنبشهاياسلامي معاصر در اين سمينار مطرح ميشود. دانشجويان موظف هستند ضمن مطالعه مطالبزير، يكي از موضوعات را در كلاس مطرح كرده و به بحث گذارند.
سمينار: 5 نمره
تحقيق: 5نمره
امتحان ميان ترم:
امتحان آخر ترم: 10 نمره
پيشنياز
مطالعه (براي امتحان )
ـ هراير
دكميجان، جنبشهاي اسلامي در جهان عرب، ترجمه دكتر حميد احمدي، چاپ
پنجم(تهران: كيهان 1388).
ـ ژيل كوپل (
كپل) ، پيامبر و فرعون: جنبشهاي نوين اسلامي در مصر، ترجمه، حميد
احمدي ، چاپ سوم (تهران:كيهان، 1382)
ـ دكمجيان،
«نظريه ادواري»، در جنبشهاي اسلامي در جهان عرب.
ـ حميد احمدي،
«آينده جنبشهاي اسلامي در خاورميانه: طرح يك چارچوب نظري،» فصلنامهمطالعات
خاورميانه، شماره 15ـ14 (تابستان و پاييز 1377)
- حميد احمدي، نا
كام در ستيز با تاريخ: نگاهي به پديده بنياد گرايي اسلامي، فصلنامه
مطالعات خاور ميانه، شماره 28( زمستان 1380).
سيد عبدالامير نبوي ، ظهور و دگرگوني جريانهاي اسلام
گرا: مروري بر رويكردها و نظريات. در فصلنامه
مطالعات راهبردي جهان اسلام ، شماره 42 ( تابستان 1382):33-7.
جواد
جمالي، " روانشناسي سياسي راديكاليسم اسلامي " در فصلنامه مطالعات
راهبردي جهان اسلام ، شماره 42 ( تابستان 1382):85-63
-Thomas J. Butko, “Revelation
or Revolution: A Gramcian Approach to the Rise of
Political Islam,” British Journal of Middle
Eastern Studies, vol 31. no.1 (May 2004):41-62
-
Khurshid Ahmad, "The nature of the Islamic
resurgence," in Esposito, ed, Voices of
Resurgent Islam, pp. 218-230.
ب:
نظريهپردازان حكومت اسلامي
1. موافقان :
ـ حميد عنايت،
«انديشه حكومت اسلامي: محمد رشيد رضا»، در انديشه سياسي در اسلام معاصر
151 ـ128.
ـ روحا...
موسوي الامام خميني، ولايت فقيه: حكومت اسلامي (تهران: اميركبير،
1358).
ـ محسن كديور،
نظريههاي دولت در فقه شيعه (تهران: نشر ني 1377).
-
راشد الغنوشي،"حكومت اسلامي از ديدگاه راشد غنوشي"، مجله
كيان، شماره 17.
- راشد
الغنوشي،"حركت جهاني اسلام"، مجله سراج، شماره 1.
-
Charles J. Adams, "Mawdudi and the Islamic
State", in John L. Esposito ,ed, Voices of
Resurgent Islam. (New York: Oxford University Press, 1983),pp. 99-134.
-
Yvonne Y. Haddad, "Sayyid Qutb:
Ideologue of Islamic Revival", in Esposito, Voices of the Resurgent
Islam, pp. 67-99.
ـ ژيل كوپل،
«نشانههاي راه: سيد قطب، نويسنده و شهيد»، در پيامبر و فرعون: جنبشهاي
نويناسلامي در مصر، ترجمه، حميد احمدي (تهران: كيهان، 1366) صص، 75ـ31
ـ هراير
دكمجيان، «سيدقطب: حلقه ارتباطي مهم»، جنبشهاي اسلامي در جهان عرب.
صص155ـ138.
ـ سيد قطب، چراغي
بر فراز راه، ترجمه اكبري مرزناك (تهران: بعثت، 1357).
-سيد
قطب، نشانه هاي راه، ترجمه محمود محمودي ( تهران: نشر احسان، 1378).
-دكتر
صلاح عبداالفتاح الخادي ، سيد قطب از ولادت تا شهادت، ترجمه جليل
بهرامي نيا ( تهران: نشر احسان، 1380).
-سعيد
اسعد گيلاني، سيد ابوالا علي مودودي ، ترجمه استاد نظير احمد اسلامي (
تهران: نشر احسان، 1380).
ـ علي
عبدالرازق، "الاسلام و اصولالحكم"، در حميد عنايت، سيري در
انديشه سياسي عرب (تهران: اميركبير، 1363) صص، 195ـ182 .
- علي عبد
الرازق، اسلام و مباني قدرت ، ترجمه امير رضايي ( تهران: انتشارات قصيده،
1381).
ـ دكتر محمد
كامل ضاهر، «علي عبدالرزاق و قضيه الخلافه»، در الصراع بينالتيارين
الديني والعلماني في فكر العربي الحديث والمعاصر، (بيروت: دارالبيروني،
1994)، 247ـ266.
Leonard Binder, "Ali Abd al-Raziq and Islamic
Liberalism: the Rejected Alternative," in Leonard Binder, Islamic
Liberalism: A Critique of Developmental Ideologies, (
Chicago: University of Chicago Press, 1988).pp. 128-170.
- محمد سعيد
عشماوي، اسلام گرايي يا اسلام ؟ ، ترجمه امير رضايي ( تهران: قصيده سرا ،
1382).
ـ حميد احمدي،"
اسلام سياسي و منتقدان آن: انديشههاي قاضي عشماوي پيرامون راديكاليسماسلامی"،
فصلنامه مطالعات خاورميانه،23 ، 1379).
William E. Shepard,
Muhammad Said Ashmavi and the Application of Sharia in
-حميد
احمدي ،"اسلام گرايان و مساله خشونت"، فصلنامه مطالعات خاورميانه،
شماره 41 (بهار 1384) صص 57-31.
-ع
فيلالي انصاري، اسلام و لا ئيسيته ، ترجمه امير رضايي ( تهران: قصيده سرا،
1381).
وارتباطات اسلامي 1378). ، ترجمه محسن مديرشا نه چي (تهران: سازمان
فرهنگ تجربه
اسلام سياسي،. ـ الويه روي
). نصر حامد ابوزید، معنای متن، ترجمه مرتضی کریمی نیا
(تهران: طرح نو، 1382
نصر خامد ابوزید،
نقد گفتمان دینی، ترجمه حسن یوسفی اشکوری ( تهران: انتشارات یاد آوران،
1384).
نصر حامد ابوزید،
" تنوع فرهنگ ها و در خواست جهانی عادلانه" ماهنامه آفتاب ،
شماره 32،(دی و بهمن 1382).
نصر حامد ابوزید،
" مدرن کردن اسلام یا اسلامی کردن مدرنیته"، ماهنامه آفتاب، شماره 28 (آبان 1381).
ـ مرتضي كريمينيا،
آرا و انديشههاي دكتر نصر حامد ابو زيد (تهران: معاونت پژوهشي سازمانفرهنگ
و ارتباطات اسلامي،( 1376).
- سعيد عدالت
نژاد، نقد و بررسي هايي در باره انديشه هاي نصر حامد ابو زيد ( تهران: مركز
مطا لعات فرهنگي بين المللي، 1380).
- فاطمه
گوارایی، میراث فلسفی ما: بررسی اندیشه های چپ مذهبی عرب ( تهران: یاد
آوران، 1380).
حسن حنفی،
" باز سازی سنت به روایت چپ اسلامی" ، گفتگوی اختصاصی با دکتر حسن حنفی،
ماهنامه اخبار ادیان ، شماره 8 (تیر 1383).
ـ وليد نويهض،
«هل فيالاسلام نظريه سياسيه و فكر الدوله؟»، در الاسلام و السياسه:
نشوء الدولهفي صدرالدعوه (بيروت: مركز الدراسات الاستراتيجيه و البحوث
والتوثيق،1993)،صص23ـ13.
اسلام و دمكراسي:
ـ تيموتي
سيسك، اسلام و دمكراسي: دين، سياست و قدرت در خاورميانه (تهران:
نشرني،1379 ،
-مجله
المجتمع كويتي، احزاب اسلامي و مشاركت پارلماني، ترجمه محمد ملا زاده (
تهران: نشر احسان، 1379).
-الدكتور
حيدر ابراهيم علي، التيارت الاسلاميه و قضيته الديمقراطيه ( بيروت: مركز
الدراسات الوحده العربيه، 1996).
-محمد
عابد جابري، مشكل انتقال به دمكراسي، ترجمه يوسف عزيزي بني طرف ، روزنامه
همشهري، شماره 1907 ( 28 مرداد 1378).
-مهدي
حائري يزدي، اسلام و دمكراسي؟ روزنامه همشهري، شماره هاي 2153-2152 ( 9-8
تير ماه 1379).
-مخمد
عابد جابري، دمكراسي آزموني سخت براي اعراب، ترجمه يوسف عزيزي بني طرف، روزنامه
همشهري، شماره 1166 ( 20 دي ماه 13475).
-محمد
مجتهد شبستري، دمكراسي و دينداري، روزنامه همشهري ، شماره 1608
( 15 مرداد 1377).
-
بي مظير بوتو، اسلام ، دمكراسي و
( تهران: انتشارات روزنامه اطلاعات، 138 )
-محمد
جواد حجتي كرماني، دين و آزادي، ( تهران:)
-مالك
بن نبي، تلقي هاي اسلامگرا از دمكراسي ، روزنامه همشهري شماره 2982 ( 28و
29 بهمن 1381).
-مالك
بن نبي، دمكراسي در اسلام، ترجمه عبدالعزيز مو لودي ( بوكان: مترجم،
1380)
-راشد
غنو شي، آزادي هاي عمو مي در حكومت اسلامي، ترجمه حسين صابري (
تهران: انتشارات علمي و فرهنگي، 1381).
-محمد
هاشم كمالي، آزادي بيان در اسلام، ترجمه محمد سعيد حنايي ( تهران: قصيده
سرا، 1381).
Nasr, Seyyed Vali Reza, The Rise of "Muslim Democrac "
Journal of Democracy - Volume 16, Number 2, (April 2005), pp. 13-27-
-, Third
World Quarterly, vol 25. no. 5 (2004): 795-820 “Islam and The United States:
Streams of Convergence, Strands of Divergence,” Ali Mazrui,.
(Alkhilafah Publication, London, 2002), The
Inevitability of the Clash of Civilization, Hizb Al Tahrir Al Islam
-
Fred R. van der Mehden,
"American Perceptions of Islam", in John L.Esposito,
ed, Voices of Resurgent Islam (New York: Oxford
Universitypress, 1983), pp. 18-32.
-
Fred Halliday, "Islam and the West: 'threat of
Islam' or 'threat to Islam'?, in Islam and the Myth
of Confrontation: Religion and Politics in the MiddleEast"
(I.B. Tauris, London, 1996), pp. 107-133.
ـ سامو ئل
هانينگتون، رويارويي تمدنها، ترجمه مجتبي اميري (تهران: انتشارات
اطلاعات، 1375).
-فواز. ای. جرجیس، آمریکا و اسلام
سیاسی: رویارویی فرهنگها یا تضاد منافع ، متر جم سید محمد کمال سروریان (تهران:
اتبشارات پژوهشکده داهبردی، 1382).
ـ فيصل
ابوالنصر، رويارويي غربگرايي و اسلامگرايي، ترجمه حجتا... جودكي
(تهران: دفترمطالعات سياسي 1378).
- مهندس مهدي
بازرگان، آيا اسلام يك خطر جهاني است؟ ( تهران: انتشارات نهضت آزادی ، 1373).
پيام هاجر، شماره 231.
-ساموئل
هانتينگتن، اسلام و غرب: از منازعه تا گفتگو ، ترجمه محمود سليمي، فصلنامه
مطالعات خاور ميانه ، شماره 27 ( پاييز 1380).
-شيرين
هانتر ، آينده اسلام و غرب، ترجمه همايون مجد ( تهران: مركز بين المللي
گفتگوي تمدنها و نشر فرزان، 1380).
-حميد
احمدي، اسلام و غرب پس از 11 سپتامبر 2001، فصلنامه مطالعات خاور ميانه ،
شماره 32( زمستا ن1381 ).
-دكتر
محمد منصور نژاد، رويكردهاي نظري در گفتگوي تمدنها: هابرماس، فوكوياما، خاتمي،
هانتينگتون، ( تهران: مركز گفتگوي تمدنها و پژوخشكده جهاد دانشگاهي، 1381).
- کاظم علمداری، بحران جهانی و تقدی بر نظریه بر خورد تمدنها
و گفتگوی تمدنها ( تهران: نشر توسعه، 1381).
-راشد
الغنوشي، روابط متقابل اسلام و غرب، تر جمه منتظمي، روزنامه اطلاعات، 20 و
21 مهر 1376. و نيز در سياست شماره 5.
-
John L. Esponsito, The
Islamic Threat: Myth or Reality? (New York: Oxford University Press, 1992),
pp. 168-217.
-
Rached Gannoushi,
"Islam and the West: realities and potentialities," in Ahmed Bin Yousef and Ahmad AbulJobain, eds, The Politics of Islamic Resurgence Through Western
Eyes (Springfield: UASR, 1992), pp. 47-57.
- Ahmed
Bin Yousef, "Islamists and the West: from
confrontation to cooperation," in The Politics of Islamic Resurgence,
pp. 23-47.
- Graham E. Fuller, Political Islam and
US Policy]>, ( Rand: Oct 1997).
ـ
نشريه اسلام و غرب (پژوهشهاي اسلامي وزارت امورخارجه).
-
Jacob Landau, "Turkey Between Secularism and Islamism," JerusalemLetter/Viewpoints, No. 352, 16 February 1997.
-Elisabeth Ozdalga,
“Secularizing Trends in Fethullah Gulen’s Movement: Impass or Opportunity for further Renewal?”, Critique, 12 (1), (Spring 2003): 61-2
Metin Heper,
"Islam and democracy in
Ely Karmon, Radical Islamic Political Groups in Turkey , MIDDLE EAST REVIEW OF INTERNATIONAL AFFAIRS[MERIA] (Volume 1, Number 4 - December 1997
Nilufer Gole, "Secularism and Islamism in
-
Michael E. Meeker, "The new Muslim intellectuals in the Republic of
Turkey", in Richard Tapper, ed, Islam in Modern Turkey: Religion, Politicsand Literature in a Secular State, (London: I. B. Tauris, 1994), pp. 189-223.
-
Jermy Salt, "Nationalism and the rise of Muslim
sentiments in
ـ محمد رضا زارع، علل رشد اسلامگرایی در ترکیه
(تهران: اندیشه سازان نور، 1383).
- محمد نورالدین، اسلام گرایی در
ترکیه ، ترجمه سید حسین موسوی (تهران: مرکز مطالعان خاورمیانه، 1383).
- ماريار آقاراده، تقابل اسلام گرايي و لائيسم در
تركيه امروز ( تهران: موسسه ايرار معاصر، 1384).
-صبري سياري،
جريانات اسلامي در تركيه، ترجمه حامد صادقي ( تهران: سازمان تبليغات اسلامي،
1376).
- کامیل کریمیان، " پیروزی اسلام گرایان در ترکیه و تحلیلی
بر انتخابات اخیر" در فصلنا مه نهضت ، شماره 11 (پاییز 1381). : 115-143.
-محمد
دوغانؤ عبدالله احسن، اسمائيل كارا، ريشه هاي غرب گرايي و اسلام گرايي در تركيه،
ترجمه و اقتباس داود وفايي ( تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1380).
-محمد
رضا حيدر زاده نائيني، تعامل دين و دولت در تركيه ( تهران: دفتر مطالعات سياسي،
1380).
- حبيب محمد سعيد، بديع الزمان سعيد نورسي ، ترجمه زاهد ويسي
( تهران: احسان، 1381).
-
Mohammed M. Hafez, “ Armed Islamist Movements
and Political Voilence in
- Francios Burgat
and William Dowell, "Algeria: From
Islamic secularism to Islamism," in The Islamic Movements in
North Africa (Austin, University of Texas
Press, 1993).
-
Hamou Amirouche, "
.(International
Crisis Group (ICG), “Islam, Violence and Reform in
Algeria: Turning the page“ , http://www.icg.org.
(July 2004-
- محمد مقدم ،
جما عت اسلامي مسلح الجزاير و رابطه ان با افغانهاي عرب، مترجم ماجد نجار ،
فصلنامه مطالعات خاور ميانه ( ضميمه ) شماره 32 ( زمستان 1381).
ـ حميد احمدي،
«در الجزاير چه ميگذرد؟»، كيهان 26 مهر تا اول آبان 1367.
ـ سيد علي
قزويني، «بررسي ديدگاههاي جبهه نجات اسلامي الجزاير»، سياست خارجي،
سالهفتم، شماره اول، (بهار 1372): 63ـ33.
Francios Burgat
and William Dowell, "
ـ حميد احمدي،
«طالبان: ريشهها، علل ظهور و عوامل رشد،» اطلاعات سياسي ـ اقتصادي،
شماره 132ـ131 (مرداد و شهريور 1377).
ـ ويليام ميلي،
افغانستان، طالبان و سياستهاي جهاني، ترجمه عبدالغفار محقق (مشهد:
مرکز پژوهشهای استان قدش رضوی، 1379).
- سید هادی
خسرو شاهی، نهضت های اسلامی افغانستان (تهران : وزارت امور خارجه ، دفتر مطالعات سياسي و بين
المللي , 1370).
ـ پيتر مارسون:
طالبان، جنگ، مذهب و نظام جديد در افغانستان، ترجمه كاظم نيروزمند
(تهران:نشر مركز، 1379).
- محمد رضا
حاج بابايي، قوانين ملا عمر: مجموعه قوانين و ائين نامه هاي طالبان در
افغانستان ( تهران: نگاه امروز، 1381).
Talatbek Masadykov ,Antonio Giustozzi and James Michael Page, Negotiating with the Taliban:Toward a solution for the Afghan conflict (LSE: Crisis
States Research Centre, 2010
ـ حميد احمدي،
«رستاخيز اسلامي در فلسطين»، كيهان، (5 دی 1368).
ـ زياد
ابوعمرو، جنبش اسلامي در كرانه باختري و نوار غزه، مترجم حسن خامه
يار (تهران: دفترنشر فرهنگ اسلامي،) 1373).
-جواد الحمد، ایاد البرغو ثی، سیری
در اندیشه سیاسی جنبش حماس، ترجمه سید جسین موسوی ( تهران: مرکز مطا لعات خاورمیانه،
1382).
-
سلمان رضوي، "تجربه حكومتي حماس" ، نهضت: فصلنامه مطالعات
راهبردي جهان اسلام، شماره 41 (بهار 1389): 85-67.
-
Muhammad Muslih, The Foreign Policy of Hamas (
-محمد
صلاح، نا گفته هاي جنبشهاي راديكال اسلامي، ترجمه سيد محمود بجنوردي ،
فصلنامه مطالعات خاور ميانه، شماره هاي 28( زمستان 1380) و 29 ( بهار 1381).
-يعقوب
توكلي، اسلام گرايي در مصر : پژوهشي در تفكر و عملكرد جماعت اسلامي مصر، (
تهران: نشر حديث، 1373).
- هاله مصطفی، استراتژی دولت مصر در رویارویی با جنبش
های اسلامی ، ترجمه محمد صادق شریعت (تهران: اندیشه سازان نور، 1379).
-
-Steven Barraclough. “ Al-Azhar: Between the Government and the Islamists, “
- مهدي
اخلاقي نيا، " نقش و جايگاه الازهر در جهان اسلام"، نهضت: فصلنامه مطالعات راهبردي جهان اسلام ،
شماره 42 ( تابستان 1382):205-185.
-طاهر عبيات، " دكتر احمد طيب و تجديد خيات الازهر" نهضت:
فصلنامه مطالعات راهبردي جهان اسلام ، شماره 41 ( تابستان 1382):197-183.
ـ
حسنين توفيق ابراهيم، «مستقبل التنظيمات الاسلاميه في مصر»، شؤون
الاوسط، العدد 50(مارس 1996)، صص 93ـ65.
- ابراهيم محمد، اخوان المسلمين مصر (تهران: موسسه مطالعات اندیشه سازان
نور، 1385).
ـ حميد احمدي،
«اسلامگرايان و مسأله خشونت در مصر» گفتگو، 18 (زمستان 1376).
ـ حميد احمدي،
«استراتژي جديد جنبش اسلامي مصر» كيهان، 4 تا 6 خرداد 1365.
ـ ژويل
كامپانا، «از همكار تا رويارويي: اخوانالمسلمين در دوران حسني مبارك،» ترجمه
دكترحميد احمدي، اطلاعات سياسي ـ اقتصادي، (شماره 128-127 (فروردين و
ارديبهشت 1377)ـ
-جابر
رزق، اخوان المسلمين در كشتارگاهاي ناصر، مترجم مصطفي اربابي ( تايباد: نشر
سنت، 1380).
-صالح
الورداني، شيعه در مصر ، مترجم قاسم مختاري، ( تهران: سازمان تبليغات
اسلامي، 1376).
- محمد
طحان، چالشهاي سياسي جنبش اسلامي مصر، مترجم محمد خالد عزيزي ( تهران: نشر
احسان، 1381).
-
Joel Campagna, “From accomodation
to confrontation: The Muslim Brotherhood in the Mubarak Years,” Journal of
International Affairs, 50, no.1 (Summer 1996): 278-303.
-
Glen e. Robinson, "Defensive Democratization in
ـ گلن
رابينسون، «آيا اسلامگرايان ميتوانند دمكرات باشند»، ترجمه، دكتر حميد احمدي،
اطلاعات سياسي و اقتصادي، ( بهمن و اسفند 1376)شماره 125-126
ـ حميد احمدي،
«گذار به دمكراسي هدايت شده در اردن»، كيهان، (27-28 آبان 1368).
- ابراهیم محمد
و دیگران، اخوان المسلمین اردن (تهران: اندیشه سازان نور، بهار 1383).
-Augustus
Richard Norton, "Hizballah: From Radicalism to
Pragmatism?",
-Augustus
Richard Norton, Hizballah of
-A. Nizar Hamzeh and R. Hrair Dekmejian, "A Sufu
Response to Political Islamism: Al-Ahbash of Lebanon," International
Journal of
-Nida’ul Islam, “ The Habashies: Weighted on the Scale of Shara’,
“ Nida’ul Islam (November 1994).
ـ دكتر مسعود
اسداللهي ، از مقاومت تا پیروزی: تاریخچه حزب الله لبنان( تهران: ذکر،
1379).
- جاي ابيعاد، " شكل گيري قدرت حزب االه در
سالهاي 2009-2006 : متاني و رويكردهاي اينده" ، نهضت: فصلنامه مطالعات راهبردي جهان اسلام ،
شماره 42 ( تابستان 1382):127-109.
-یزدان میر باقری، حماسه مقاومت اسلامی
در جنوب لبنان (تهران: موسسه مطالعات اندیشه سازان نور، 1382).
-نعیم قاسم، حزب الله لبنان: خط مشی،
گذشته و آینده آن (تهران: اطلاعات، 1383).
- ابراهیم محمد و دیگران، جنبش
امل و حزب الله در لبنان (تهران: موسسه مطالعات اندیشه سازان نور، 1383).
- هلا جابر، حزب الله مولود
مقاومت (تهران: موسسه مطالعات اندیشه سازان نور، 1383).
-
ابراهيم محمد، جماعت اسلامي لبنان (تهران: موسسه مطالعات اندیشه سازان
نور،1384).
T.M Aziz, The Role of Muhammad Baghir al Sadr in Shite Political Activism in
- دکتر حمید احمدی ، "آسیب شناسی جریانهای سیاسی عراق"،
راهبرد، شماره 28 (1382).
ـ حسنالعلوي،
شيعه و حكومت در عراق، ترجمه محمدنبي ابراهيمي، تهران، تبليغات
اسلامي1376.
ـ جويس ان
ويلي، نهضت اسلامي شيعيان عراق، ترجمه مهوش غلامي (تهران:
انتشاراتاطلاعات، 1373).
-عادل
رئوف، "حزب دعوت اسلامي: روند و انديشه نهضتي"، مترجم ابولفضل تقي
پور ، نهضت: فصلنامه مطالعاتي- پژوهشي ، شماره38 ( پاييز 1379). صص
233-173.
-عبدالله
نفيسي، نهضت شيعيان در انقلاب اسلامي عراق ( تهران: امير كبير، 1364).
-عبد
الرحيم الرهيمي، تاريخ حركت اسلامي در عراق ( تهران: حوزه هنري ، 1375).
كردستان عراق:
-هاژوين عمر، پايان شب سيه: خاطرات امير
جماعت اسلامي كردستان عراق (تهران: انديشه سازان نور، 1389).
Imtiyaz Yusuf,
Islamic Revivalism in Contemporary
Husian Haqqani, "The Ideology of South Asian Jihadi Groups, " in Current
trends in Islamic ideology, vol. 5 (Hudson Institute, 2005)
Saif al Umam, Radical Muslims in
11- آسياي ميانه:
Alisher Khamidov,
Countering the Call: the US, Hizbal Tahrir and Religious
Extremism in Central Asia (
- Seyyed
-
Vali Reza Nasr, International Relations
of an Islamist Movement: The Case of Jama’at-i Islami of
- Nasir Islam, “Islam and National Identity: The
Case of Pakistan and Bangladesh,” International Journal of
- Seyyed Vali Reza Nasr, “Islamic Opposition to the Islamic State: Jamaat-I Islami, 1977-1988”,
International Journal of
- محمد اقا جري، "حادثه 11 سبتامبر و تا ثير ان بر سياست
دولت پا كستان در قبال گروههاي اسلامي" ، اطلاعات
سياسي-اقتصادي، شماره ( خردادـ و تير 1381).
جواد جمالي،
" اينده اسلام گرايي در پاكستان" فصلنامه مطالعات راهبردي جهان اسلام،
شماره 41 (بهار 1389): 85-67. -
سوریه : 14-
- ابراهیم
محمد و دیگران، اخوان المسلمین سوریه ( تهران:موسسه مطالعات اندیشه سازان نور، 1383)
جنبشهاي
اسلامي در جهان عرب، ترجمه دكتر حميد احمدي (تهران: كيهان 1383). ، "سوریه: بنیاد گرایی سنی علیه حکومت بعث" - هراير دكميجان،
.
-Umar F. Abdallah, The Islamic Struggle in
عربستان
سعودی: 15_
William Ochsenwald,
"The Saudi Arabia and the
Islamic Revival" , International
Journal of the Middle East Studies, vol 13. no. 1 (August 1981) :271-286.
-International
Crisis Group,
-Thomas Hegghammer, "Militant Islamism in Saudi Arabia: Patterns of Recruitment to “al-Qaida on the Arabian Peninsula” (Norwegian Defence Research Establishment, 2006).
-Thomas Hegghammer and Stephane Lacroix, "Rejectionist Islamism in Saudi Arabia: The Story of Juhayman al-‘Utaybi Revisited", International Journal of Middle East Studies (vol. 39, no. 1, 2007) pp. 103-122.
ـ ميشائيل پي
و خالددوران، اسامه بنلادن و تروريسم جهاني، ترجمه هومن وطنخواه (تهران:انتشارات
كاروان، 1380).
-کریستوفر هیو یت، درك تروريسم در
امريكا: از كولكوس كلان تا القاعده (تهران
: موسسه مطالعات انديشه سازان نور ,1384).
-خالد خليل
اسعد، بن لادن: او را نمي توان شناخت، ترجمه حيدر سهيلي اصفهاني ( تهران:
جام جم، 1380).
ـ حميد
احمدي، «تأثير انقلاب اسلامي ايران
بر جنبشهاي اسلامي جهان عرب»، در مجموعه مقالات جهان سوم،
به كوشش حاتم قادري (تهران: سفير، 1369).
- جان ال
اسپوزيتو، انقلاب ايران و بازتاب جهاني ان، مترجم دكتر محسن مدير شانه چي (
تهران: مركز باز شناسي اسلام و ايران، 1382).
ـ رودي متي، «جنبشهاي اسلامي مصر و انقلاب
اسلامي ايران، » ، تر جمه حميد احمدي، كيهان ( 2-15 شهریور
1365)
-
منوچهر محمدی، تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر مسایل منطقه و جهان (تهران:
نشر فرهنگ و اندیشه، 1385).
- محمد باقر حشمت زاده، تاثیر
انقلاب اسلامی بر کشورهای مسلمان (تهران : پژوهشگاه
فرهنگ و انديشه اسلامي ,1385).
- لقمان بايمت
اف، انقلاب اسلامي ايران از ديدگاه محققان شوروي (1990-1978)، (
تهران: مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1382).
سيد
احمد نكويي، " تاثير برجسته شدن نقش و هويت شيعيان بر جايگاه ايران در
خاورميانه"، فصلنامه مطالعات منطقه اي جهان اسلام، شماره 37 (بهار
1388) صص73-47.
- موريل آتكين ، "مكاتب اسلام شناسي در شوروي", كيهان فرهنگي, شماره 11, سال 4 , 1366
-عباس
خامه يار، ايران و الاخوان المسلمين ، تعريب عبدالامير ساعدي ( بيروت، مركز
الراسات الاستراتيجيه و البحوث، 1997).
-كارن
اي فست، انقلاب ايران و تحولات سياسي در جهان عرب، مترجم داوود علمايي (
تهران: سپاه پاسداران، 1379).
-عبدالوهاب
فراتي ، انقلاب اسلامي و بازتاب ان ( قم: زلال كوثر. 1381).
-
Shahrough Akhavi, "The
impact of Iranian Revolutioni on
-
Bassam Tibi, "The Iranian
Revolution and the Arabs: the quest for Islamic identity and the search for an
Islamic system of government," Arab Studies Quarterly. Vol. 8, no. 1 (Winter 1986).
-
Walid M. Adelnasser,
"The attitudes of the Egyptian Islamic movements towards the Iranian
Revolution," in The Islamic Movement in Egypt: Perceptions of
International Relations 1967-1981 (London: Kegan
Paul,1994), pp. 65-77.